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第147章 拾遗（第1页）

李步蟾活动了一下脚趾头和脚踝，见没啥事儿，便继续往前走。

“不对，那玩意儿规规整整的，不是野石。”

李步蟾又转身回来，蹲下一看，石头露出来的一角，方方正正，还刻着莲枝纹的边，虽然只是一角，但这个他太熟悉了，肯定是一方端砚。

伸手摇了摇，摇不动，见旁边有树木的残枝，李步蟾便捡来，将砂土刨来，让这方砚台露出了尊容。

眼前这方砚，造型端正，砚面上横着写了“橘洲怀橘砚”五个篆字。

砚台有楷书铭，是屈原《橘颂》中的几句。

“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”

落款是“湘阴麓潜子书斋。”

这麓潜子不知是何许人，这方砚也只是普普通通的一方端砚，但李步蟾还是挺高兴。

这是拾遗，妥妥的吉兆啊！

湘水也好，橘洲也罢，都是杜甫暮年流连之地，杜甫的官儿就是拾遗。

这不巧了吗这不是？

李步蟾拿着砚台，乐呵呵地往前走，隔着一片橘园，便可见一座两层的楼阁，想来便是拱极楼了。

拱极就是拱辰，这个名儿也很有意思。

北宋时洛阳出了个王拱辰，少年得志，十九岁就中了状元。

王家是洛阳巨富，盖起了三层的豪宅，跟概念版鸟巢一般，被洛阳民众称为“巢居”。

有趣的是，王拱辰的同年兼连襟是司马光，他被王安石一顿拳脚打回洛阳，闲来无事，便修起了《资治通鉴》。

可司马光是个穷鬼，他冬天烧不起暖气，夏天开不起空调，就挖了一间比地窖大不了多少的地下室，这般躲进地窖成一统的生活方式，就被称为“穴居”。

于是乎，洛阳市井之间，就有了一句俏皮话，“王家钻天，司马入地。”

自己以后是钻天呢？还是入地呢？